《杂种》:女性独立,时代变迁
2024-12-03

保持全程的兴奋看完全片,比预期还要好很多,随处可见神来之笔。如果只看前半段似乎是在讲阶级批判,贵族对底层的剥削和奴役,农民的麻木愚昧。但影片的野心不止于此,导演在后面给了我们更多的惊喜。刚开始觉得中间俯瞰镜头有些突兀,因为这是有明显宗教意味的上帝视角,但看到后面才发现宗教是重要主题,并由此处展开魔幻情节。拉扎罗类似一个人间天使,他身上的神性使其与周围人区分开来,以一个天使的视角观察人间百态。所以当他来到教堂时,音乐随他而去,而那些所谓的教徒因冷漠拒绝了圣人,却妄图关门留住音乐。前半段的台词也有暗示:“毫无疑问,一位谦卑的农民,能比一个出色的科学家更好地侍奉上帝。”从乡村到城市的转换,是一种文明演变的隐喻,又带有对现代人的嘲讽,无论何时何地,人类冷漠自私的本性不曾改变,这一点在结尾达到高潮。影调如青春激情般金黄灿烂,发生的事件却黑暗残忍,寓意了感化院人性暴力竟是如此的合法化而不必掩藏,惊人的暴力规训的胆量来源是大到社会小到家庭对性格敢于挑战社会规训的个人的抛弃与惩罚,很福柯的案例。欺软怕硬是人性的根本弱点,而会估量底线,不在威胁前惊慌失措者,往往能够在集体里获得威望,只不过影片把舍监的权力放大到可以决定学员的生死,使主题更加绝望了。影片存在主题先行的问题,导致编的刻意,逃回家不尽早向母亲展示伤痕,把黑人作为一个奴性化象征,煽情化的自杀,都显得可信度成疑。不过结尾的成长伤痕刻画的挺有深度,曾经有着恋母情结的男孩最终除了获得身体自由,对世界已经没有了任何可信任的梦,余生唯有孤独求生。德国基于历史与文化创作了大量揭露人性泯灭的作品,可其对观众的视觉虐待,是否同样无形中形成了暴力规训呢

17世纪中期,丹麦国王弗雷德里克五世为了增加税收,宣布对广袤的日德兰岛荒原进行殖民。但是当地土地贫瘠,强梁横行,数十年来许多征服者都无功而返,甚至命丧他乡。直到名叫路德维格·卡伦(麦斯·米科尔森 Mads Mikkelsen 饰)的士兵站了出来。路德维格出身卑微,饱受轻视,但是他提出用自己退休金来征服荒原,于是终于说服了政府官员。这个坚毅的男人来到充满凶险的陌生之地,经过一番辛苦和博弈终于建立起了国王之家。然而当地的地头蛇并不会轻易将到嘴边的土地让给这个外来户,因此威逼利诱要路德维格就范。双方互不让步,争斗在所难免……   本片荣获第36届欧洲电影奖最佳男主角。

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