我们的太岳相公张太师所推行的一条鞭法，其实面临着同样的问题。因为一条鞭法是将所有徭役税赋归并，按照田亩数量来征收赋税。
等于说这个地方有这么多地就要交这么多的赋税，而完全不考虑收成好坏与贫富情况。
看似减轻了农民的负担，但由于士大夫本身具有优免权，等于还是将这些赋税压倒了穷人的头上。
归根到底，蔡太师们所提的这些政策，完全是考虑自己的方便，至于说别人的死后，那就不是他们关系的事情了。
一些有良知的文人士大夫总会对这些“与民争利”的事情展开批判，他们或许是清流，除了批判之外没有多少政务能力，但如同今天的在野大v一样，他们掌握着舆论导向。
不说蔡京，就是王安石、张居正这样的正面人物，推行自己的政策都需要全社会的“铁板一块”，他们是不容许这种反对声音存在的。
那么，他们会怎么做？我们下期再讲。
第九节学校是民办好，还是官办好？
前面我们说了，蔡京这样的权臣在推行政策的时候，不会放弃对朝野舆论的监督，总是追求思想上的铁板一块。
那么，蔡京是如何做得呢？
蔡太师给皇帝的奏折中，有一个建议是：“罢科举制，悉由学校升贡。”