在他1887年创作的《生活论》的结尾部分，引用了帕斯卡尔的一句名言5：
1.琐罗亚斯德，伊朗先知，宗教改革家。琐罗亚斯德教的创始人。
2.比赛亚，古代以色列先知。传说他是《圣经·旧约》中《以赛亚书》的作者。
3.随着年龄的增长，托尔斯泰越来越感到宗教的统一性了。这是他通过人类历史，基督以及其他贤人（从释迦牟尼到康德，再到爱默生）的一脉相承所获得的。所以，晚年的托尔斯泰“并不完全喜爱基督”。1909年7月27日，他在写给画家扬·思迪卡的信中提到：“对于耶稣赐予我们的学说，仅仅是我们对古埃及、印度、犹太、中国等古老城市继承下来的美好传说中的一个。耶稣有两大原则：一是爱上帝，即爱绝对的完美，一是爱邻人，也就是要做到一视同仁。这两种爱也是世间的贤人所提倡的。宗教与道德的真理无处不在，并且相互统一……我对基督教没有偏爱。若说我曾经对基督教感兴趣，那也是因为我出生在基督徒家庭里，而且我从其他篡改的教派中总结出了纯洁的学说，感到无比欣慰。”